人為什么而工作?

很多人認(rèn)為，工作是為了吃飯、獲取報酬，這就是工作的首要意義。

誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了這一個目的嗎?

在日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫先生看來，工作的目的是為了提升心志。

01我們?yōu)槭裁炊ぷ鳎?nbsp;

提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達(dá)到這個目的的巨大力量。

工作的意義正在于此。

日復(fù)一日勤奮地工作，可以起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。

我曾在一個電視訪談節(jié)目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。

他說：樹木里宿著生命。

工作時必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗。

這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。

 木匠工作的意義在哪里？它的意義不僅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不僅在于提高木工技能，更在于磨煉人的心志，塑造人的靈魂。

我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。

他已70多歲，只有小學(xué)學(xué)歷，職業(yè)生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不干，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鉆研。

在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。

像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心弦。

只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。

每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神圣性。

同時我衷心希望，生活在現(xiàn)代的年輕人，你們承擔(dān)著對未來的責(zé)任，希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。

有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什么?”每當(dāng)此時，希望我們記住下面這句話：

工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最重要、最有價值的行為。 

02工作不僅在于追求業(yè)績更在于磨練心志、提升品格 

想好好活，就得好好干，這一點很重要。

工作就是提升心志、磨煉人格的“修行”。這樣說并不過分。

大約在十年前，我和一位德國領(lǐng)事對談時，聽到這樣的話：

勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。

工作最重要的目的在于通過工作來磨煉自己的心志、提升自己的人格。

就是說，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。

“工作造就人格”，就是要通過每一天認(rèn)真踏實的工作，逐步鑄成自己獨立的、出色的人格。這樣的事例，從古至今，從東方到西方，不勝枚舉。只要翻開偉人們的傳記，隨處可見。

凡是功成名就的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭于自己的事業(yè)，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。

曾經(jīng)聽過這樣一則小故事，很值得玩味：

在南太平洋新不列顛島上，有一個未開化部落的村莊，那里的人們都認(rèn)同“勞動是美德”這一觀點。

在他們的生活中滲透著一種純樸的勞動觀：“認(rèn)真勞動能塑造美麗心靈”，“美好的工作產(chǎn)生于美好的心靈”。

在這個村落里，主要的勞動內(nèi)容是燒荒式的農(nóng)業(yè)，作物是甘薯。

在那里，根本不存在“工作是苦役”這樣的觀念。

村民們通過工作追求的目標(biāo)是：“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”，就是要把工作做得完美，并由此磨煉自己的人格。

村民們互相評論各自田地的整修情況、作物的長勢以及泥土的氣味，氣味好聞的被夸為“豐登”，氣味難聞的則被貶為“不毛”。

經(jīng)過這樣一番評價，田地耕作得精細(xì)的人就會被稱為“人格高尚的人”，會受到全村人的尊敬。

也就是說，這個村子里的村民是通過勞動的成果——田地是否整齊，作物是否豐收，來判斷一個人的人格的。田頭工作出色、工作成果顯著的人，就被認(rèn)為是出色的人。

對他們來說，勞動是獲取生活食糧的手段，但同時又是磨煉心志、修煉人格的手段?！俺錾墓ぷ魑ㄓ谐錾娜瞬拍芡瓿伞?，這種簡樸卻切中肯綮的勞動觀在原始社會中普遍存在。

而在給人類帶來近代文明的西方社會里，從基督教思想起源，“勞動乃是苦役”這個觀點相當(dāng)普及。

這一點在《圣經(jīng)》一開頭的亞當(dāng)和夏娃的故事中就表達(dá)得十分清楚。

他們是人類的祖先，因為偷吃了上帝禁食的果實，被趕出伊甸樂園。

原來在樂園里他們不需要勞動，但遭放逐后，為了得到食物，他們不得不懷著痛苦的心情開始勞作。

在這個眾所周知的故事里，人們是為了抵贖自己的“原罪”，才不得不接受“勞動”這種懲罰。于是勞動在人們的意識里成了一種負(fù)面的、否定的形象。

也就是說，對于歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產(chǎn)生了近代的勞動觀：工作時間應(yīng)該盡量縮短，工作報酬應(yīng)該盡量增加。

然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業(yè)，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認(rèn)為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，并能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。

有許多出色的工匠，只要專心磨煉技能，制造出賞心悅目的產(chǎn)品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實。

因為他們認(rèn)為勞動是既能磨煉技能，又能磨煉心志的修行，他們把勞動看作自我實現(xiàn)、完善人格的“精進”的道場。

可以說，多數(shù)日本人都曾經(jīng)抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。

然而，近年來，隨著社會逐步西方化，日本人的勞動觀發(fā)生了巨大的變化。這就是本章開頭所提到的，勞動是為了獲得生活的食糧，勞動是“必要之惡”。

因而許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。

03“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生 

“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。

話雖這么說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經(jīng)認(rèn)為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。

孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導(dǎo)我：“年輕時的苦難，出錢也該買?！?/p>

我總是反駁說：“苦難？能賣了也好?！蹦菚r的我還是一個出言不遜的孩子。

通過艱苦的勞動可以磨煉自己的人格，可以修身養(yǎng)性，這樣的道德說教，同現(xiàn)在大多數(shù)年輕人一樣，我也曾不屑一顧。

但是，大學(xué)畢業(yè)的我，在京都一家瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)——松風(fēng)工業(yè)就職以后，年輕人的這種淺薄的想法就被現(xiàn)實徹底地粉碎了。

松風(fēng)工業(yè)是一家制造絕緣瓷瓶的企業(yè)，原是在日本行業(yè)內(nèi)頗具代表性的出色企業(yè)之一。但在我入社時早已面目全非，遲發(fā)工資是家常便飯，公司已經(jīng)走到了瀕臨倒閉的邊緣。

業(yè)主家族內(nèi)訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎么到這兒來了，待在那樣的破企業(yè)，老婆也找不到啊!”

因此，我們同期入社的人，一進公司就覺得“這樣的公司令人生厭，我們應(yīng)該有更好的去處”。大家聚到一塊兒時就牢騷不斷。

當(dāng)時正處于經(jīng)濟蕭條時期，我也是靠恩師介紹才好不容易進了這家公司，本應(yīng)心懷感激，情理上就更不該說公司的壞話了。

然而，當(dāng)時的我年少氣盛，早把介紹人的恩義拋在一邊，盡管自己對公司還沒做出任何貢獻，但牢騷怪話卻比別人還多。

入公司還不到一年，同期加入公司的大學(xué)生就相繼辭職了，最后留在這家破公司的除了我之外，只剩一位九州天草出身的京都大學(xué)畢業(yè)的高材生。

我倆商量后，決定報考自衛(wèi)隊干部候補生學(xué)校，結(jié)果我倆都考上了。

但入學(xué)需要戶口簿的復(fù)印件，我寫信給在鹿兒島老家的哥哥，請他寄來，等了好久毫無音訊。結(jié)果是那位同事一個人進了干部候補生學(xué)校。

后來我才知道，老家不肯寄戶口簿復(fù)印件給我，是因為我哥哥當(dāng)時很惱火：“家里節(jié)衣縮食把你送進大學(xué)，多虧老師介紹才進了京都的公司，結(jié)果你不到半年就忍不住要辭職。真是一個忘恩負(fù)義的家伙。”他氣憤之余拒不寄送復(fù)印件。

最后，只剩我一個人留在了這家破敗的公司。

只剩我一個人了，我非?？鄲馈?/p>

我那時候想，辭職轉(zhuǎn)行到新的崗位也未必一定成功。

有的人辭職后或許人生變得更順暢了，但也有的人人生卻變得更加悲慘了。有的人留在公司，努力奮斗，取得了成功，人生很美好；也有的人雖然留任了，而且也努力工作，但人生還是很不如意。所以情況因人而異吧。

究竟離開公司正確，還是留在公司正確呢?煩惱過后我下了一個決斷。

正是這個決斷迎來了我“人生的轉(zhuǎn)機”。

只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業(yè)了，被逼到這一步，我反而清醒了。

“要辭職離開公司，總得有一個義正詞嚴(yán)的理由吧，只是因為感覺不滿就辭職，那么今后的人生也未必就會一帆風(fēng)順吧?！?/p>

當(dāng)時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。

不再發(fā)牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當(dāng)前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。

這時候我才開始發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對自己的工作。

從此以后，我工作的認(rèn)真程度，真的可以用“極度”二字來形容。

在這家公司里，我的任務(wù)是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那里，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。

這種“極度認(rèn)真”的工作狀態(tài)，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。

當(dāng)然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。

我訂購了刊載有關(guān)新型陶瓷新型論文的美國專業(yè)雜志，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業(yè)書籍。我往往都是在下班后的夜間或休息日抓緊時間，如饑似渴地學(xué)習(xí)、鉆研。

在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發(fā)生了。

大學(xué)時我的專業(yè)是有機化學(xué)，我只在畢業(yè)前為了求職，突擊學(xué)了一點無機化學(xué)。

可是當(dāng)時，在我還是一個不到25歲的毛頭小伙子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。這全都得益于我專心投入工作這個重要的決定。

與此同時，進公司后要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇跡般地消失了。不僅如此，我甚至產(chǎn)生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。

這時候，辛苦不再被當(dāng)作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。

在這之前，我的人生可以說是連續(xù)的苦難和挫折。而從此以后，不知不覺中，我的人生步入了良性循環(huán)。

不久，我人生的首次“大成功”就降臨了。

京瓷上市時，我所持有的原始股還一股未拋，而發(fā)行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當(dāng)時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機會“從今以后得更加努力地工作”。

上市后，我不僅要繼續(xù)為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閑放松，我負(fù)的責(zé)任還將更大、更重。

我認(rèn)為，上市并不是終點，只是新的起點，企業(yè)從此以后必須更好地發(fā)展。

所以在上市時，“回歸創(chuàng)業(yè)的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協(xié)力加油干!”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。

當(dāng)初的這些情景至今仍記憶猶新。

在我們的一生中，有30-40年的時間都在工作。在這么漫長的時間中，如果我們只認(rèn)為工作是為了收獲更多的財富、獲得溫飽的生活，有時候你會很難堅持下去，因為這并不是工作的全部意義。

把工作僅僅看作是一種謀生手段的人，在事業(yè)上不會有太高的成就。

希望文章對你有所啟發(fā)。